Коли в Києві хрестили киян, Москви ще не було, — релігієзнавець

Релігієзнавець Людмила Філіпович в ефірі FREEДОМ зазначила, що коли у Києві хрестили киян, Москви ще не було. Гостя ефіру наголосила, що в Україні ніхто не забороняє і не переслідує УПЦ МП — проти антиукраїнських церков діють санкції, але в житті самих вірян нічого не змінилося.

Вона зазначила, що у Росії УПЦ МП, Українську православну церкву та Києво-Печерську лавру вважають своїми, вони вважають їх частиною своєї Російської православної церкви.

“Вони не захищають українців, вони захищають своє. Тому вони стоятимуть до останнього. І, мабуть, прийшла вказівка не залишати Києво-Печерську лавру, оскільки тоді для Російської православної церкви настає зовсім інше літочислення. Якщо вони погодяться на те, що Українська православна церква йде у самостійне плавання, то тим самим вони визнають те, що їхня історія починається на 500 років пізніше”, — зазначила Філіпович.

Таким чином, як пояснила релігієзнавець, росіяни визнають, що князь Володимир це не їхній князь, а апостол Андрій приходив не на їхні гори, а на київські.

“І про пророцтво про велике поширення християнської віри не серед росіян, а серед киян. І як увесь час забувають росіяни, змішуючи та об’єднуючи росіян та українців, вони досі не звільнилися від цієї концепції трьох братніх народів. Досі вони заявляють, що українці, білоруси та росіяни — це єдиний народ. Ну, погано вони вивчали матчастину, погано вони знають історію”, — каже гостя студії.

Вона наголосила, що росіянам потрібно прочитати Нестора Літописця та Повість минулих літ.

“У той момент, коли тут у Києві хрестили киян — не московитів, не росіян, а киян — Росії й близько не було. І Московії близько не було, тому що це сталося набагато пізніше, завдяки князю Андрію Боголюбському. Навіть не Юрію Долгорукому, як нам зараз розповідають джерела. Одним словом, якщо вони погодяться на самостійність Української православної церкви, то вони втратять дуже і дуже багато — свою історичність, свою апостольськість”, — сказала релігієзнавець.

Філіпович наголосила, що РПЦ та Українська православна церква — принципово різні цивілізації.